...
BLOQUE TACNA EN ESCENARIO
Felicitar a los del bloque tacna por la presentación que tuvieron con el grupo dúo pasiones.
...
...
BIENVENIDO
CENTRO CULTURAL ANDINO
la expresión máxima sobre la identidad de la danza andina, llevando un estilo único al compás de cada paso de los integrantes haciendo latir los corazones y cantando al ritmo de los cascabeles. Te invitamos a explorar el mundo interior de este CENTRO CULTURAL ANDINO, recorrer cada paso con nosotros participando en el arte de la danza, te invitamos a vivir y a soñar con nosotros.
Cada vez aumenta mas, en cada uno de nosotros, la necesidad de crecer como personas, como parejas, como profesionales, como familia, crece la necesidad de realizar nuestros proyectos. Somos el CENTRO CULTURAL ANDINO, no nos consideramos los mejores, la gente nos llama los mejores, y tu también eres uno de nosotros.
Polemica en bolivia por la cancion que interpreta el grupo llajtaymanta
El grupo orureño “Llajtaymanta” causó estos últimos días malestar para la poblacion boliviana.
Queda recalcado que en muchos diarios y enlaces de pagina web del pais vecino culpan a llajtaymanta de traidores a su patria, por interpretar la cancion 2010 del grupo "centro cultural andino".
Muchos de sus entradas como reclamo afirman que llajtaymanta dedica esta canción al cultural o compone esta canción.
Error por parte de algunos personajes y manipuladores de paginas web, que no estan muy bien informados, ya que el el grupo centro cultural andino de la ciudad de Juliaca - Puno - Perú llega a componer una cancion para la devocion y veneración a la virgen de la candelaria (Puno) y los carnavales de juliaca( carnaval mas extenso del Perú) y por cumplir 32 años de fundación de la institución de este se penso que la debia interpretar un grupo con un muy buen recorrido y reconocimiento a nivel internacional, de la cual por acuerdo de directiva se acordo que debia de interpretar nuestra cancion el grupo llajtaymanta, asi llegando al contacto entre directivos para el contrato, la cual la directiva del centro cultural andino llega a viajar hacia el pais vecino llegando a un acuerdo con el grupo que esta caudando polemica entre sus compatriotas.
De esta manera queremos hacer llegar a todos los que interpretan mal la cancion "mi corazon esta contigo", que fue dedicada para el centro cultural andino de parte de los del centro cultural andino, por que cada integrante dio su grano de arena para que las letras ajusten con lo que es la historia de nuestro cultural andino, dicha letra fue un obsequio de cada integrante de diferentes bloques (tacna, lima, arequipa, juliaca y puno). llegando asi entregar nuestras letras al grupo llajtaymanta para que sea grabado con sus voces, y asi ellos lo tocan a su estilo único. y gusta a todo a quel que a llegado escuchar esta cancion y a nivel nacional es una de las canciones de caporal mas sonadas en Perú.
Queda recalcado que en muchos diarios y enlaces de pagina web del pais vecino culpan a llajtaymanta de traidores a su patria, por interpretar la cancion 2010 del grupo "centro cultural andino".
Muchos de sus entradas como reclamo afirman que llajtaymanta dedica esta canción al cultural o compone esta canción.Error por parte de algunos personajes y manipuladores de paginas web, que no estan muy bien informados, ya que el el grupo centro cultural andino de la ciudad de Juliaca - Puno - Perú llega a componer una cancion para la devocion y veneración a la virgen de la candelaria (Puno) y los carnavales de juliaca( carnaval mas extenso del Perú) y por cumplir 32 años de fundación de la institución de este se penso que la debia interpretar un grupo con un muy buen recorrido y reconocimiento a nivel internacional, de la cual por acuerdo de directiva se acordo que debia de interpretar nuestra cancion el grupo llajtaymanta, asi llegando al contacto entre directivos para el contrato, la cual la directiva del centro cultural andino llega a viajar hacia el pais vecino llegando a un acuerdo con el grupo que esta caudando polemica entre sus compatriotas.
De esta manera queremos hacer llegar a todos los que interpretan mal la cancion "mi corazon esta contigo", que fue dedicada para el centro cultural andino de parte de los del centro cultural andino, por que cada integrante dio su grano de arena para que las letras ajusten con lo que es la historia de nuestro cultural andino, dicha letra fue un obsequio de cada integrante de diferentes bloques (tacna, lima, arequipa, juliaca y puno). llegando asi entregar nuestras letras al grupo llajtaymanta para que sea grabado con sus voces, y asi ellos lo tocan a su estilo único. y gusta a todo a quel que a llegado escuchar esta cancion y a nivel nacional es una de las canciones de caporal mas sonadas en Perú.
PUNO CAPITAL FOLKLORICA DEL PERU Y LATINOAMERICA
PUNO CAPITAL FOLKLORICA DEL PERU Y LATINOAMERICA, SOMOS PARTE DE UNA CULTURA MILENARIA...:
DATOS IMPORTANTES: Los negros, dentro el lapso de estadia en las minas y socavones, segun ....EDIC.DE francizco Sobrino-Juan de La Torre:de la aclamacion festiva de la villa de potosi, del excemo.fray diego morzillo-Obispo de nicaragua y de la Paz;-arcobispo de la charcas=al gobierno de estos reinos del peru-1716) ./// CARRILLO ALONSO-MADRID(1660)...CRONICAS del R.P.LUDOVICO BERTONIO-miembro de la cia.de jesus en la provincia de peru,impresa en la casa de la cia.de jesus-pueblo luli-en la provincia de chucuito-PERU-1612)-///..entre otros .......QUE LOS NEGROS ...Tenian lugares habilitados para realizar sus costumbres y danzas CANDOMBERAS innatas afro,..estos cuando el amo les permitia un respiro de distraccion , se daban los famosos "llamados" o alertados, con un toque caracteristico para cada region, con un "tambor" para reunirse, dialogar, cantar o danzar..... EN ESTE CASO PARTICULAR.... ..una de... ellas fue las coplas y cantos complementados con un ritmo de origen afro-altiplanico creado al son del tambor Africano denominado Berinbau /tambo/tango/tundinke - : es alli donde nace al tun tun de de sus tambores la TUNTUNA, .este ritmo tuntuna por su caracter social y economico- racial era vedado y hasta a veces reprimido y se le denominaba ( saya).... o la saya del tundique ..era la tuntuna.***Luego del experimento en el trabajo de las minas (cruento e inhumano) y sobre todo "los SOBREVIVIENTES", fueron trasladados a zonas cálidas del Perú septentrional y a la yunga del ALTO-PERU...con todo el conjunto de costumbres ya conocidas por el gobierno virreynal peruano y sobre todo registrado como folklore colonial Peruano....Se sabe, tambien que no solo fue al altiplano donde los negros llegaron ...por que , hubo necesidad de pasar por los Andes, y ese su paso dejó marcada huella en los habitantes quechua-aymaras, expresándose hasta hoy en las **NEGRERIAS** cuyas expresiones danzarías son: -La Pachahuara en Jauja,, los Negritos de Pascuala villa o de Pasco (vicco) Cerro de Pasco, los Negritos de Huanuco, los Negritos de Huarochirí en Lima, los Qapaq Negro de Paucartambo-Qosqo, la Morenada en el Altiplano y otras expresiones que son obvias mencionarlas.y todas dentro la Epoca virrreynal PERUANA. SE DEDUCE POR ELLO en que ..LOS TUNDIQUES al son de la ORIGINARIA TUNTUNA (saya ) .........ERA UNA comparsa de negritos con cantos innatos,movimientos cadenciosos afro, y siempre traían a un Caporal cubierto con una máscara fumando una pipa, con un zurriago en la mano, pantalón y botas de montar adornados con espuelas (despues-cascabeles), y cuando ya esta danza candombera de origen afro-altiplanico, se traslada a las regiones calidas estos tratan de identificar de manera diferente y hasta realizar algunos cambios no tan significativos, asi... SAYA se convierte en una forma particular de expresión yunga-negra, es la síntesis cultural de la epoca colonial Peruana.... habitantes tanto del norte como del sur de un territorio compartido por aymaras, mestizos y negros, las poblaciones de Coroico, Chicaloma, Calacala, Coscoma, Irupana, etc. Estos enclaves de la producción cultural mencionada, tienen en Chicaloma al sur y Coroico al norte de los yungas sus mayores centros de influencia.!!! EL CAPORAL !!! ????LOS TUNDIQUES CON SU RITMO TUNTUNA (ORIGINARIOS) o SAYEROSComo danza propiamente dicha, está estructurada como una comparsa mixta, guiando la tropa va el caporal o capataz, con un zurriago o chicotillo en la mano, pantalón de caballería totalmente adornado y las polainas con espuelas ( cascabeles). EL BAILE DEL CAPORAL DE NINGUNA MANERA ES CONTEMPORANEA, sino mas bien siempre estuvo con sus originadores,...La presencia del CAPORAL, obedece a una jerarquía social más que a la del perverso mandamás entre los negros. Los negros a la vez que danzan, tañen al mismo tiempo el Berinbau(termino afro) o bombo,, uno de ellos será el encargado de tocar el reco-reco(term. afro) o coancha, y las mujeres cantan y bailan moviendo las caderas, los hombros y agitando las manos. Los instrumentos musicales que utilizan son: bombo mayor(berinbau), (atabaque)sobre bombo, requinto, sobre requinto zangingo y como acompañamientoel reco-reco(coancha).
DATOS IMPORTANTES: Los negros, dentro el lapso de estadia en las minas y socavones, segun ....EDIC.DE francizco Sobrino-Juan de La Torre:de la aclamacion festiva de la villa de potosi, del excemo.fray diego morzillo-Obispo de nicaragua y de la Paz;-arcobispo de la charcas=al gobierno de estos reinos del peru-1716) ./// CARRILLO ALONSO-MADRID(1660)...CRONICAS del R.P.LUDOVICO BERTONIO-miembro de la cia.de jesus en la provincia de peru,impresa en la casa de la cia.de jesus-pueblo luli-en la provincia de chucuito-PERU-1612)-///..entre otros .......QUE LOS NEGROS ...Tenian lugares habilitados para realizar sus costumbres y danzas CANDOMBERAS innatas afro,..estos cuando el amo les permitia un respiro de distraccion , se daban los famosos "llamados" o alertados, con un toque caracteristico para cada region, con un "tambor" para reunirse, dialogar, cantar o danzar..... EN ESTE CASO PARTICULAR.... ..una de... ellas fue las coplas y cantos complementados con un ritmo de origen afro-altiplanico creado al son del tambor Africano denominado Berinbau /tambo/tango/tundinke - : es alli donde nace al tun tun de de sus tambores la TUNTUNA, .este ritmo tuntuna por su caracter social y economico- racial era vedado y hasta a veces reprimido y se le denominaba ( saya).... o la saya del tundique ..era la tuntuna.***Luego del experimento en el trabajo de las minas (cruento e inhumano) y sobre todo "los SOBREVIVIENTES", fueron trasladados a zonas cálidas del Perú septentrional y a la yunga del ALTO-PERU...con todo el conjunto de costumbres ya conocidas por el gobierno virreynal peruano y sobre todo registrado como folklore colonial Peruano....Se sabe, tambien que no solo fue al altiplano donde los negros llegaron ...por que , hubo necesidad de pasar por los Andes, y ese su paso dejó marcada huella en los habitantes quechua-aymaras, expresándose hasta hoy en las **NEGRERIAS** cuyas expresiones danzarías son: -La Pachahuara en Jauja,, los Negritos de Pascuala villa o de Pasco (vicco) Cerro de Pasco, los Negritos de Huanuco, los Negritos de Huarochirí en Lima, los Qapaq Negro de Paucartambo-Qosqo, la Morenada en el Altiplano y otras expresiones que son obvias mencionarlas.y todas dentro la Epoca virrreynal PERUANA. SE DEDUCE POR ELLO en que ..LOS TUNDIQUES al son de la ORIGINARIA TUNTUNA (saya ) .........ERA UNA comparsa de negritos con cantos innatos,movimientos cadenciosos afro, y siempre traían a un Caporal cubierto con una máscara fumando una pipa, con un zurriago en la mano, pantalón y botas de montar adornados con espuelas (despues-cascabeles), y cuando ya esta danza candombera de origen afro-altiplanico, se traslada a las regiones calidas estos tratan de identificar de manera diferente y hasta realizar algunos cambios no tan significativos, asi... SAYA se convierte en una forma particular de expresión yunga-negra, es la síntesis cultural de la epoca colonial Peruana.... habitantes tanto del norte como del sur de un territorio compartido por aymaras, mestizos y negros, las poblaciones de Coroico, Chicaloma, Calacala, Coscoma, Irupana, etc. Estos enclaves de la producción cultural mencionada, tienen en Chicaloma al sur y Coroico al norte de los yungas sus mayores centros de influencia.!!! EL CAPORAL !!! ????LOS TUNDIQUES CON SU RITMO TUNTUNA (ORIGINARIOS) o SAYEROSComo danza propiamente dicha, está estructurada como una comparsa mixta, guiando la tropa va el caporal o capataz, con un zurriago o chicotillo en la mano, pantalón de caballería totalmente adornado y las polainas con espuelas ( cascabeles). EL BAILE DEL CAPORAL DE NINGUNA MANERA ES CONTEMPORANEA, sino mas bien siempre estuvo con sus originadores,...La presencia del CAPORAL, obedece a una jerarquía social más que a la del perverso mandamás entre los negros. Los negros a la vez que danzan, tañen al mismo tiempo el Berinbau(termino afro) o bombo,, uno de ellos será el encargado de tocar el reco-reco(term. afro) o coancha, y las mujeres cantan y bailan moviendo las caderas, los hombros y agitando las manos. Los instrumentos musicales que utilizan son: bombo mayor(berinbau), (atabaque)sobre bombo, requinto, sobre requinto zangingo y como acompañamientoel reco-reco(coancha).
La Diablada
La representante peruana en el Miss Universo, Karen Schwarz, consideró una burla la invitación hecha por el presidente boliviano Evo Morales para ver el baile de "La Diablada" en el Carnaval de Oruro y visitar "La Casa del diablo" con él.
"Me da mucha pena porque él (Morales) es un presidente, es cabeza de una nación, y la verdad es que me da pena porque los peruanos respetamos nuestras costumbres y si él se ciega desde ese punto de vista allá él", sostuvo en diálogo con RPP.
"Lo único que puedo decir como peruana es que yo respeto las costumbres, respeto el folclor peruano sobretodo de Puno como es La Diablada y yo no voy a entrar en dimes y diretes", añadió.
No obstante, agradeció la invitación y dijo que le hubiera gustado aceptarla, pero para esa fecha participará de las celebraciones de la Virgen de la Candelaria en Puno.
Dijo que no está menospreciando la invitación de Morales, "sino que lo importante para mí es mi país, y ya estoy invitada aquí desde el Miss Universo".
"Me da mucha pena porque él (Morales) es un presidente, es cabeza de una nación, y la verdad es que me da pena porque los peruanos respetamos nuestras costumbres y si él se ciega desde ese punto de vista allá él", sostuvo en diálogo con RPP.
"Lo único que puedo decir como peruana es que yo respeto las costumbres, respeto el folclor peruano sobretodo de Puno como es La Diablada y yo no voy a entrar en dimes y diretes", añadió.
No obstante, agradeció la invitación y dijo que le hubiera gustado aceptarla, pero para esa fecha participará de las celebraciones de la Virgen de la Candelaria en Puno.
Dijo que no está menospreciando la invitación de Morales, "sino que lo importante para mí es mi país, y ya estoy invitada aquí desde el Miss Universo".
ORIGEN DE LA DIABLADA, UN PATRIMONIO AYMARA
Después de haber escuchado en algunos medios locales, nacionales, así como de comentarios sobre la paternidad del origen de la danza La Diablada, me puse a escribir el presente apunte para los interesados en este tema; no sin antes hacer una llamada de atención a algunos que dicen ser ilustrados estudiosos, historiadores, del folclor que pecan de ignorancia y ceguera a una realidad.Remontémonos a la historia. El Corregimiento de La Paz fue creado en 1548 por el virrey del Perú Pedro de La Gasca. El capitán Alonzo de Mendoza, fundador de la ciudad, fue su primer corregidor y justicia mayor desde el 20 de octubre de 1548, después de más de dos siglos. El 13 de julio de 1810, el virrey del Perú proclamó la reincorporación provisional del territorio de la Real Audiencia de Charcas al Virreinato del Perú, hasta el final de la guerra.
El acta de la independencia de Bolivia que lleva fecha 6 de agosto de 1825 dice en su parte expositiva en tono vibrante: “El mundo sabe, que el Alto Perú ha sido en el continente de América, el ara donde se vertió la primera sangre de los libres y la tierra donde existe la tumba del último de los tiranos”. “Los departamentos del Alto Perú, añade en su parte resolutiva, protestan a la faz de la tierra entera, que su resolución irrevocable es gobernarse por sí mismos”.
¿Y por qué esta denominación del Alto Perú? Porque éramos una sola nación. En este altiplano, con similares tradiciones, costumbres, cultura de la Gran Nación Aimara del Kollasuyo, conformada por los pueblos de Huancané, llave, Juli – del actual Perú –, los Omasuyos, los Lupacas, Larecajas, Pacajes, Charcas y Chichas – del actual Bolivia – , nativos del actual Bolivia, nativos que estaban destinados participar en las mitas, encomiendas, en las minas tanto peruanas como bolivianas; ya que los negros traídos del África no podían mantenerse, por el frígido clima del altiplano, porque generalmente estas minas se ubicaban a mas de tres mil metros sobre el nivel del mar.
Después de la independencia, los nativos comenzaron a demostrar sus cualidades artísticas, mezcla de la cultura europea y americana. Por ejemplo, los sicumorenos de Puno, Huancané, Cojata y la de otros pueblos eran el nacimiento de la actual morenada, no sin antes olvidarnos de la danza de negritos de Huánuco que tienen una apariencia similar a la morenada con textura diferente en cuanto a danza y música, movimiento cadencial. Estos sicumorenos, mitad diablos o supayas o sajras y otra mitad morenos, son el nacimiento de La Diablada, a la par como se desarrollaba en el Perú también se hacía en Bolivia ahí funcionaba la nacionalidad aimara.
Entonces, podemos concluir que La Diablada, morenadas, llameros, kallahuayas, las wifalas, las tarquedas y otras danzas son costumbres natas de la nacionalidad aimara, propias del altiplano peruano-boliviano, lo mismo que también la nacionalidad quechua tiene sus particularidades innatas en el folclor y las costumbres de sus pueblos, también podemos afirmar que estas danzas no son de propiedad ni de Bolivia ni de Perú, son propias de la nacionalidad aimara. Ahora, con el tiempo y el desarrollo de la tecnología, las indumentarias se han mistificado para luego constituirse en danzas de trajes de luces y que se ha desarrollado en el altiplano boliviano como peruano que hay que reconocerlo.
Como comenta Lauro Rodríguez Terceros, director del Ballet Chela Urquidi de Bolivia: “los imperios más grandes del mundo medieval fueron sometidos tres o más siglos a costumbres, mitos, supersticiones por medio de la religión católica y así nacen todas estas expresiones culturales folklóricas”. Hoy es necesario que se investigue el origen de las danzas folklóricas y se explique por qué el Perú danza igual que Bolivia.
Nuestros países son de costumbres multinacionales y en eso estamos conformados por dos nacionalidades el quechua y el aimara entre otras, en términos generales. Como apunte, podemos afirmar que no sólo hay aimaras en Perú y Bolivia, los hay en Argentina y en Chile.
Esperamos que los gobernantes estudiosos no hagan un chauvinismo del folclor y sepan hacerse una autocritica, que bien tenemos que aprender que las costumbres no se pueden direccionar al antojo de cualquier persona. Es por eso las acciones similares de movimientos sociales de pueblos altiplánicos en Perú y Bolivia.
"AQUI FOTO HISTORICA DE LA DIABLADA PUNEÑA"
CON UN FONDO DE MUSICA ORIGINAL DE LO QUE ES LA DIABLADA EN LAS FIESTAS DE LA CANDELARIA.
CENTRO CULTURAL ANDINO
El "centro cultural andino" es una institución formada en la ciudad de Juliaca ( Puno) en 1978, creada por jóvenes talentosos que gustan el arte de la danza y la cultural de su región. Danzando al compás de los pasos de la pandilla puneña. Así llegando a los años 90 solo se conocía las tuntunas como el José Inclan de Juliaca, los pioneros del mañana, y caporales señor de Qolloyriti nace por primera ves en Juliaca el ritmo de la saya caporal, Logrando meritos indiscutibles, de grandes personajes que hoy en día se les conoce como cumparcitos y los que hoy en día son guías, muchos se encuentran en diferentes bloques del País. Logrando así la integración de los jóvenes varones y mujeres universitarios y escolares, formando un nuevo estilo al ritmo elegante y de calidad en la ciudad de Juliaca, hoy en día insignia de la juventud en los caporales. Así nace el "centro cultural andino" recibiendo la visita de muchos estudiantes, jóvenes simpatizantes y de las chicas mas lindas de la ciudad haciendo su presencia en cada carnaval las señoritas Reynas de Juliaca. Esta institución tiene una historia increíble, escrita con letras de Oro, también surge el "bloque Arequipa", integrándose cada año para cada festividad de la virgen de la candelaria y los carnavales de Juliaca. Así también haciéndose sentir la ciudad imperial con "pasos de fuego" hoy en día una institución independiente. Al transcurrir de los años también llegando a formarse el "bloque Tacna" Así es nuestro "Cultural Andino" paso a paso fuimos creciendo. distinguidos por la calidad de trajes, una gran diferencia que nos marca y nos marcara como institución, lejos de los típicos trajes bordados y alquilados. "Los que bailamos tenemos nuestro traje propio" de cada año. y celosamente cuidados por cada integrante. Tanta historia que contar de este "nuestro Cultural" que hace poco contamos con el " bloque Lima" formado por la inquietud de jóvenes Puñeños y Juliaqueños que radican en la ciudad de los Reyes, inaugurando por primera ves "Centro cultural andino bloque Lima" gracias a personajes como Gabriel, Víctor Carhuayo (Presidente) Rocio Mamani (vicepresidente), Nelio Catacora (director artistico), Cinthia chiang (relaciones publicas), Iris la macha (tesorera), chajuallo, Néstor Cusi, Álison (guia de chicas), Cesar Nicho, Jimmy Saavedra y muchos integrantes que conforman este bloque Lima, uniéndose a nuestras filas integrantes del "brisas del Titicaca"(wilson Ponce, lelis Ponce, Miguel, Priscila, etc...), y contando también con integrantes de la asociación Apumanta (Liliana Quiquen, Karol Villanueva, Lucila, Mariel... y muchos mas que llegaron y hoy forman parte de esta gran familia gracias a todos. Este Año se incorpora nuevamente el "bloque Cusco" formado por Cristian Esquivias. Hoy en dia muchos integrantes se encuentran en diferentes ciudades del país y fuera de ello también. Contagiando el estilo de cada integrante que pone su sello en la historia del "Cultural Andino" quien no a visto bailar a Gabriel, Ismael ( loco saya), Los hermanos Yawar (súper caporales), el famoso Chester, Yorki, Juan de Dios, Cernaquel, yancha, Yandari, Famoso Pancho, Guyo, Nelio, Francisco Warton, john Aragón, Atasi, Gino, Cristian Esquivias, Paola bernal, Virginia, las hermanas Soto, Amilcar Coronel, Lilian Coronel, Liz, Paola la Fuente, Amanda, rosita y muchos personajes. Marcan la diferencia, "llevan el estilo del Centro Cultural Andino".
Suscribirse a:
Entradas (Atom)